《穆斯林的葬礼》：为玉而生，为玉而死，变成了玉的奴隶

《穆斯林的葬礼》的主人公韩子奇在去朝拜途中与玉结缘，留在北平做了制作玉器的学徒，他的师傅一生只做玉石雕刻，师傅以前的无数代人都是玉器工匠，祖传的雕刻技艺正是奇珍斋的看家本领，虽说劳力者不容易发财，但靠手艺养家活口也尚能维系。

韩子奇学徒三年后师傅因劳累吐血而死，也毁坏了耗尽三年心血雕刻的贵重宝船，交不出货几乎赔空了奇珍斋的家底，韩子奇此时的离开伤透了师娘和师妹的心，他去了不是回回的客户蒲寿昌的店里做学徒。

蒲寿昌会做买卖，价值两千的宝船他卖五万，一转手就赚了四万八，韩子奇发现这秘密后就决定去为蒲寿昌干活，不拿工钱，给口饭吃即可。蒲寿昌贪图韩子奇的高超技艺还不花啥费用，这便宜当然要捡。

转眼又是三年，韩子奇离开了蒲寿昌的店，这时他已结识了英国的古玩商亨特，从亨特那里学到了不少关于玉的学问，亨特告诉韩子奇他在中国有两个老师，一个是早已去世了的玉魔，玉魔对玉的研究在京城无人能及；另一个是蒲寿昌，他对玉器年代的判断神奇般地准确，虽然，谁都觉得蒲寿昌是个奸猾之人。

韩子奇回到了奇珍斋，这时的奇珍斋已变成了卖茶水的铺子艰难维持度日。与师娘师妹们尽释前嫌后，告诉她们欲重振奇珍斋。

凭着高超的雕刻技艺和对玉的痴迷学习，不到十年韩子奇不但重振了奇珍斋还买下了玉魔亲自设计的命名为博雅园的四合院，特别是收藏了中国历代的许多玉器精品，此时的韩子奇无异于玉魔的化身般成为京城的传奇。

博雅园的玉展上，蒲寿昌看到韩子奇收藏的那些玉器精品差点没气吐血，许多玉器他都见识过，有的还是经他手流出的，明代刻有子冈的玉玦就是他求而不得的精品。

1937年日本人占领了北平，爱玉如命的韩子奇决定带上他的部分收藏精华随亨特去英国避难，目的当然是想保住那些收藏品，没过几年英国因二战被德国轰炸，再次回到北平时博雅园还在，但是奇珍斋被蒲寿昌收购了，从此再无奇珍斋。

1948年蒲寿昌去了香港，韩子奇犹豫了许久决定继续留在北平。划成分的时候韩子奇平稳度过，还因为对玉的评鉴能力被视为国宝而安排了工作，他隐瞒了那些从英国带回来的那些玉器，偷偷地藏在密室里。

以前奇珍斋伙计的儿女们在1967年到博雅园抄家，他们当然知道一些过去的事情，仅凭韩子奇以前在京城玉器界的声誉怎么也应该划为资本家，不但没划为资本家还变成了国家干部肯定是有问题的，这不，一抄家就发现了那么多的古董宝贝。

那些玉器，任何一件都可以和故宫的藏品媲美，那是韩子奇一生的心血和学识的积累，那是他的生命，那是比生命还重要的精神世界。

从一个朝拜路上的乞儿变为京城玉界的奇人，活着的时候一生只为玉，被抄家后顿失希望，临终之前想起了为实现的朝拜愿望，唯有不再做玉的奴隶之时才是归宿。