农村老话：“坟头九两土，子孙代代有”是什么意思？一起来了解

春分节气过后便迎来了清明，然而每年农历的四月四日定是这一传统节日，有些人家还特意挑选阴晴正好的日子上山扫墓。

不说薄情薄义，扫墓的时候更是拔草修整一番，有些人甚至没留下一点点的痕迹，连坟头草都得拔光。

这其中自然有着闲言碎语传扬着，人说:“十个硬件三个比，不比不知道，拔草还成圈”吸引众多路人的眼球，不过是这些人怕别人不到坟地上抢土吃掉自己的祖宗吧。

不过对于当下的人来说，有些人却拿起了自己的手机拍照，刻意晒到朋友圈，展示坟地上的青松翠柏郁郁葱葱的样子，并且配上“没选错，祖宗会保佑我”。

于是就难免有人将这句话当成口头禅，随意用在不合适的地方，并且还将这句话改得五花八门，让人让人匪夷所思，这究竟是为何?

在小编看来这话的真假还未保留至今，但是这背后的真正含义，还需要我们进一步的了解吧。

“坟头九两土，子孙代代有”其实与之前所说的话有着密切关系，那么这句话的真伪又在哪里呢?

这句话没有说错也不错，这话也在土中，但是也不是固定在坟头上，有着如此这句俗语的由来，自然要从古人说起。

古人最讲究风水，一方面是因为迷信，另一方面则是因为古代医疗技术非常差。

他们对土地方面非常注意，所以作为大地主的当一位很有福气的老头将土地卖给一个年轻人时，嘱托道:“这块地您好生打理，可不要毁了。”

年轻人想着，哪有被自己造福的地主呐，于是他将自己的土地上的所有草木都砍干净，并且撒上一层农药，随后开荒种了好几亩地，但是这种做法不久后就得到了报应。

一到春天，土中的种子就开始发芽生长，当年那位地主回来还以为年轻人舍不得收割那几亩地，没想到却是他误会了。

地主问:“当年我卖给你的那块地你还满意?”

于是年轻人仗着有地，心态很狂:“满意个巴适，就看您的命了，是风水不错还是土质好。”

地主说:“不错就是不错，但我可没命没福啊，更何况那块地只有九两土，怎么来这么多?”

年轻人还在那边唾沫飞溅:“不就是九两土嘛，你都已经给我了，大叔你看看，你怎么没福气?”

地主看着年轻人精满满的笑容，也不知道该说年轻人什么，最后走出了这块九两土。

后来年轻人在这块土地上种田大丰收，儿女兴旺，但是随着清明佳节的到来也带来了他的烦恼。

年轻人办事利索，对照着祖传的能保佑子孙后代兴旺发达的风水宝地，找了个风水极为好的地方，这才结束了自己上山的节奏。

但是也只是结束扫墓并不代表他的名声就此结束，以前清明节扫墓没什么，现在他家堂前灯火辉煌，每年都要祭祀他的祖先。

有些人酸溜溜说:“万一你祖宗回来看怎么办?”

年轻人不屑一顾:“哪能回来，就算等他们回来，他们也得谢谢我。”

除了年轻人的闹剧外，还有更多关于坟地顶土重重的各种说法。

不同的人对同样的事情会有不同的见解，有的人生来就是个悲观主义者，还有的人天生就能被生活磨出一层厚厚的茧皮。

悲观主义者自然会考虑到自己子孙后代的将来，所以一般对于这种石硬砖实的地方是不喜欢的，他们认为这样会导致自己儿女的生活非常不顺，是不利于后代发展的。

还有一些乐观主义者是这样认为的，他们认为既然石头坚硬砖垒得高帝要是不利于自己的后代，那怎么办，他们只能提自身硬呗。

砖头硬石数坚硬自然代表着坟地可能掩掩埋着某些东西，并且越重越深说不定就埋着谁朝代的人，而面前广袤无垠的一片沃土便为他们提供着一个干活生活的大好空间，这不就是大富贵么!

所以说，人们对坟地上的土重九两这个说法有着各自不同的主见，但是共同的是他们都更在乎自己子孙后代，所以一定要将坟地选好。

“坟头九两土”看似一句简单粗暴的话语，实则却包含着许许多多行不行、喜不喜欢等方面的信息，坟坑不能太深太浅，也不能太大太小，还不能太湿润，更不能潮湿透气。

正确的方法应该是能够在短时间内排出水分不可积水，然后要比成人手掌大，应为大于手掌大的有可能是为主，只为手掌大的有可能为书即为主亡所埋的小人物。

其实重点并不在是否会遇见亡灵身上更多的是古人讲究守住先人的魂魄，我们与他们讲究一些礼仪基本上能够得到他们庇护和帮助，所以他们会帮我们选择出一个最佳的修坟方式。

并且还帮助我们选择一个合适且符合要求的墓地，并且到达目的地后我们应该如何摆放坟前的供桌，一共八个方向必须考虑八卦命局的问题，同时自己也要谨慎行事，不该碰是不该碰。

再者还应该考虑周围环境是否干扰等等综合因素共同考量。

一般选择完墓地后我们还应该将墓地进行一番打扫，他不是为了让它干净整洁，是为了尊敬亡者让他意识到子孙来拜祭他们了。

尽管如今社会文明程度提高，同时科学也在发展，我们对于死人逐渐了解透彻，同时对先祖也慢慢笔这年代抛开迷信和负面情绪带来的恐惧，而是怀念敬重。

所以我们逐渐简化丧葬等程序和流程，不再大操大办扔丧事，而按说怀念老人并非一件坏事，只是现在攀比的心理逐渐引入社会。

比如以前农村每年都有几个孩子去世，于是大办丧事希望回来的先祖能多带福气回来，往大了办多半是讨个吉利，希望迁移的时候能一路平安，再往大了办就好听了，但也色拉偏项了样子外表来吸引富贵来了。

无论以前有多少趋吉避凶性质在里面，但一点流量就是对先人的一种怀念和尊重，而如今丧事上要多摆几个菜拉扯不清搞不好就是冒犯，为何偏偏只赚那些士绣莹外。

使得那些做丧事的人都有家难为，若他家上来了就少三桌，下来了就又多出了一桌，这让人如何可以。

我们慢慢将旧社会摒弃掉为数不少的不好的习俗外，那么我们那些遵循良好习俗讲究诚心诚意孝敬先人的方式，我们当这个流传下来等待发扬光大吗?

如今文明时代更应咽下迷信物外功德，比如现在唯一允许改动祖宗陵园规则全在沿用解释中，许多古代流传下来的方式完全可以被那些先进技术去取代。

比如人工来清扫，而用无人机来代替，用现代科技来取代传统落后的方式是否更为环保节约且不会遭到破坏?

同时作为子嗣更应该连同先人的墓地，对先人的传承做出保护和合理保存工作，也是对历史及其辛苦时代的一种尊重。