山海经——北山经（二）
《北次二经》中记载了从管涔山到敦题山共计十七座山的地理位置。它们大致位于今山西、河北、内蒙古自治区以及蒙古国境内。
这些山中生活着无数的怪兽，有独角的勃马、虎齿人爪的狍鸮、马尾猪鬃的独[犭谷(左右)]等。这列山系中还盛产各种各样的玉石及矿物。
北次二经之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。
【译文】
北次二经中的首座山，位于黄河的东面，起始于汾河边上，名叫管涔山。山上没有树木，长着很多草，山下有很多玉。汾水发源于此山，向西流入黄河。
【注解】
汾：汾河。
管涔（cén）之山：管涔山，在今山西宁武县境内。
又西二百五十里，曰少阳之山，其上多玉，其下多赤银。酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭。
【译文】
再往北二百五十里有座山，名叫少阳山，山上有很多玉，山下有很多赤银。酸水由此山发源，向东流入汾河，水中有很多优质红土。
【注解】
少阳山：山西关帝山。
酸水：今山西文峪河。
汾水：汾河。
又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾麋，其鸟多白翟、白䳑。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多鮆鱼，其状如儵而赤麟，其音如叱，食之不骄。
闾
鮆鱼
【译文】
再往北五十里有座山，名叫县雍山，山上有很多玉，山下有很多铜，山中的野兽多为闾和麋鹿，鸟类多为白色长尾野鸡和白翰。晋水发源于此，向东南流入汾河。水中有很多鮆鱼，形状像儵鱼，它的鳞片是红色的，发出的声音如人的呵斥声，吃了这种鱼的肉，可以消除狐臭。
【注解】
县雍山：今山西晋祠西山。
闾(lǘ):羭，黑毛羊。
翟（di）：长尾野鸡。
䳑（you）：像野鸡的一种鸟。
鮆（ji）鱼：刀鱼。
儵（tiao）鱼：白鲦鱼。
骄：一做骚。指狐臭。
又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。
【译文】
再往北二百里有座山，名叫狐岐山，山中不长草木，有很多青色的玉石。胜水由此处发源，向东北流入汾河，水中有很多灰白色的玉。
【注解】
狐岐山：山西孝义市西南。
胜水：山西境内。
又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，无草木鸟兽。鲔水出于其上，潜于其下，是多白玉。
【译文】
再往北三百五十里有座山，名叫白沙山，这座山方圆三百里，四处都是沙子，不长草木，也没有鸟兽。鲔水由白沙山的上面发源，在山下潜流，水中有很多白玉。
【注解】
白沙山：山名。一说在今山西境内；一说在今河北境内。
鲔（wěi）水：水名。
又北四百里，曰尔是之山，无草木，无水。
【译文】
再向北四百里有座山，名叫尔是山，山中没有草木，也没有水。
【注解】
尔是之山：尔是山。一说是今山西高阳县的老爷岭。
又北三百八十里，曰狂山，无草木。是山也，冬夏有雪。狂水出焉，而西流注于浮水，其中多美玉。
【译文】
再往北三百八十里有座山，名叫狂山，山中不长草木。这座山，不管冬季还是夏季都会下雪。狂水发源于此，向西流入浮水，水中多有很多美玉。
【注解】
狂山：山名，在今大兴安岭南端。
狂水：水名，今公吉尔河。
浮水：水名，今内蒙古境内的达里河。
又北三百八十里，曰诸余之山，其上多铜玉，其下多松柏。诸余之水出焉，而东流注于旄水。
【译文】
再往北三百八十里有座山，名叫诸余山，山上有很多铜和玉，山下长着很多松柏。诸余水发源于此，向东流入旄水。
【注解】
诸余之山：诸余山。今都图伦群山。
诸余之水：诸余水。
旄（máo）水：水名，今克鲁伦河。
又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。其中多[马孛(左右)]马，牛尾而白身，一角，其音如呼。
【译文】
再往北三百五十里有座山，名叫敦头山，山上有许多金和玉，山中不长草木。旄水发源于敦头山，向东流入印泽。山中有许多[马孛]马，长着牛一样的尾巴，全身白色，有一只角，发出的声音如同人在呼叫。
【注解】
敦头之山：敦头山。一说在今内蒙古境内；一说在今山西省境内。
印泽：水名。
[马孛]（bó）马：水兽名。
又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
【译文】
再往北三百五十里有座山，名叫钩吾山，山上有很多美玉，山下有很多铜。山中有一种野兽，形状是羊身人面，眼睛长在腋窝下面，有老虎一样的牙齿、人一样的指掌，发出的声音似婴儿的哭啼声，它的名字叫狍鸮，能吃人。
【注解】
钩吾之山：钩吾山。一说在今山西省境内。
狍（páo）鸮（xiāo）：传说中的一种兽。
【扩展】
狍鸮就是饕餮，是一种食人怪兽。传说它特别贪吃，最后竟然把自己的身体也吃掉了，只剩下一个脑袋。所以在商周的青铜鼎上，只刻有它狰狞的头部：虎口大张，龇牙裂嘴，双目圆瞪。鼎最初是用来盛食物的，上面铸的饕餮纹是为了让人们引以为戒。后来几经变迁，饕餮图案所具有的凝重、神秘、恐怖的气氛，增加了它驱邪避祸的功能，符合人们求福避祸的心态；而它庄严肃穆、冷淡狰狞的表情，更是一种权力和地位的象征。所以，后来刻有饕餮的青铜器主要用于祭祀，是商周时期最重要的礼器之一，饕餮的形象也逐渐演变成一种祛邪的神物。如今，在民间仍可看到有些人家的大门上有饕餮饰物，用来惊吓其他鬼神。
又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多碧，其阴多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独[犭谷(左右)]。有鸟焉，其状如乌，人面，名曰[般鸟(上下)][冒鸟(左右)]，宵飞而昼伏，食之已暍。涔水出焉，而东流注于邛泽。
【译文】
再往北三百里，是北嚣山，山上没有石头，山的南坡多出产碧玉，山北面遍布玉石。山中有一种野兽，形状像普通的老虎，长着白色身子，狗的脑袋，马的尾巴，身上的毛像猪鬃，名叫独[犭谷(左右)]。还有一种禽鸟，体形像乌鸦，长着一副人脸，名称是[般鸟(上下)][冒鸟(左右)]，它夜里飞行白天隐伏，吃了它的肉能防止中暑。涔水发源于此，向东流入邛泽。
【注解】
北嚣之山：北嚣山。一说在今山西省境内。
碧：青绿色的玉石。
鬣（liè）：兽类颈上的长毛。
独[犭谷(左右)]（yù）：传说中的一种兽。
[般鸟(上下)]（pán）[冒鸟(左右)]（mào）：传说中的一种鸟。
暍（yē）：中暑。
涔（cén）水：水名。
邛（qiónɡ）泽：水名。
又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。修水出焉，而东流注于雁门。其兽多居暨，其状如猬而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。
【译文】
再往北三百五十里有座山，名叫梁渠山，山中不长草木，有很多金和玉，修水发源于此山，向东流入雁门水。山中的野兽多是居暨，它形状与刺猬相似，长着红色的毛，发出的声音如猪叫一般。山中有一种鸟，形状像夸父，长着四只翅膀、一只眼睛、狗一样的尾巴，这种鸟名叫嚣，它的叫声好似喜鹊的鸣叫，人们吃了它的肉可以治疗腹痛，还可以治疗腹泻。
【注解】
梁渠之山：梁渠山，在今内蒙古兴和县。
修水：今内蒙古的东洋河。
雁门：水名，今南洋河。
居暨（jì）：短棘猬。
豚：小猪。也泛指猪。
夸父：鸟名，具体所指不详。
衕（dònɡ）：腹泻。
又北四百里，曰姑灌之山，无草木。是山也，冬夏有雪。
【译文】
再往北四百里有座山，名叫姑灌山，山中不长草木。这座山上不管冬夏都会下雪。
【注解】
姑灌之山：姑灌山。一说在今河北省境内。
又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧，多马。湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多䱇。有木焉，其叶如柳而赤理。
【译文】
再向北三百八十里有座山，名叫湖灌山，山的南面有很多玉，北面有许多青绿色的玉石，山中有很多马。湖灌水发源于此山，向东流入渤海，水中有许多鳝鱼。山中长着一种树，叶子像柳树叶，（树上）有红色的纹理。
【注解】
湖灌之山：湖灌山。今河北沽源县境内的大马群山。
碧：青绿色的玉石。
湖灌之水：湖灌水，上游即今白河，下游叫北运河。
海：这里指渤海。
䱇：同“鳝”，指鳝鱼。
又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上多金玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。百果树生之。其下多怪蛇。
【译文】
再往北行五百里水路，经过三百里流沙，便到了洹山，山上有很多金和玉。山中长着三棵桑树，树干上没有枝条，高达百仞。山上还生长着各种果树。山下有很多怪蛇。
【注解】
洹（huán）山：山名。一说在今内蒙古境内。
三桑：三棵桑树。
仞：古代以七尺或八尺为一仞。
又北三百里，曰敦题之山，无草木，多金玉。是㨃于北海。
【译文】
再往北三百里有座山，名叫敦题山，山中不长草木，有很多金和玉。这座山蹲踞于北海的岸边。
【注解】
敦题之山：敦题山。一说在今俄罗斯境内。
㨃（chún）：这里指蹲踞。
北海：水名。一说这里指贝加尔湖。
凡北次二经之首，自管涔之山至于敦题之山，凡十七山，五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠：毛用一雄鸡、彘瘗；用一璧一珪，投而不糈。
【译文】
总计北次二经中的山，自第一座管涔山起到敦题山止，总共十七座山，距离为五千六百九十里。这些山的山神都是蛇身人面。祭祀这些山神的仪式为：带毛的动物用一只雄鸡和一头猪，把它们作为祭品埋入地下；用一块璧和一块珪，将它们投向山中，祭祀时不用精米。
【注解】
毛：祭祀用的带毛的动物。
璧：平圆形中间有孔的玉，古代在典礼时用作礼器，亦可作饰物。
珪：古代祭祀时用的条状玉器，上尖下方。