永昌锔瓷 锔以合道

隆阳，古称永昌，寓意“永世良久，昌盛繁荣”。

俗话说，惜衣得衣穿，惜饭得饭吃。过去，老百姓都有惜物保福的情感和节约持家的习俗，衣服烂了，缝缝补补，器物破裂或损坏了，舍不得丢弃，也要去修修补补，由此出现了“锔”的工艺。锔是一种连接、固定物体的技术。主要是用镶了金刚石的手拉(电具)钻具钻孔，然后将锔钉打入器物的钻孔，用小锤轻轻敲紧，将锔钉镶平，沿修补处涂抹用蛋清和生石灰混合的黏结剂，就完成了修补。

修复前(上)和修复后(下)

宋代张择端的《清明上河图》中曾出现锔瓷的画面。明代李时珍也在《本草纲目》中介绍金刚石时描述“其砂可以钻玉补瓷，故谓之为钻”，这就是锔瓷工艺。锔瓷工艺在清末由实用变成赏玩。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在民间，锔瓷艺人和补锅铸盆的艺人被统称为“小炉匠”，在隆阳区传承锔瓷工艺的主要为沙坝赵家，起源于清代末年。第一代传承人是一个流落保山的江西小炉匠，以锔瓷补锅为生，在此期间认识了沙坝街人赵洪儒。当时赵洪儒年轻好学，便和江西小炉匠做了好朋友，小炉匠每天晚上教赵洪儒学习锔瓷。江西小炉匠离开保山后，赵洪儒继续赶马做生意，闲暇时间就帮助左邻右舍锔瓷补锅。次子赵连申和赵连申侄子赵子富都在传承着永昌锔瓷，永昌锔瓷工艺在赵家悄然生根发芽。

三百六十行，行行都有状元郎。赵飞军并不知道自己家中一直传承锔瓷这一古老的工艺。时至2014年，赵飞军将家中一破烂的盘子拿出去准备扔掉，父亲看到后，说：“别扔，这个盘子挺好看的，补一补还可以用。”于是父亲拿起了锔瓷工具开始修补破烂的盘子。赵飞军看到后，非常惊奇，从父亲口中得知，自己的家族已传承锔瓷工艺120多年了。从2014年开始，赵飞军在家跟随父亲学习锔瓷工艺。

艺不厌精。赵飞军家族传承的焗瓷工艺，从江西小炉匠到父亲赵子富，都还停留在做“粗活”阶段。赵飞军意识到这一点后，认为“粗活”已被时代所淘汰，结合自己茶道上的经验，他需要改变这一工艺。因此他不断钻研，开始从事锔瓷“秀活”。经过赵飞军6年的努力，他完全已经到达了把锔瓷工艺做成艺术品的高度，成为保山锔瓷工艺里的一枝独秀。

赵飞军对锔瓷工艺的悟性很高，每拿到一个残缺器物，他都能准确地“补缺为美”。哪个缺口需要补上什么材质的金属，需要如何造型、錾刻，才能更加美观协调，每个工艺步骤他都精益求精，丝丝入扣。

第一步就是找碴，对缝，对破损的瓷器恢复原状，准备修补。

第二步定位点记，根据瓷器的纹饰结构以及样式张合位置确定锔钉数量和位置。

第三步就是用金刚钻打孔。在铁钻杆上套着毛笔杆粗细的竹外套，外套的两端用剪刀铁箍把铁钻杆和竹外套固定在一起，再用铜焊把钻石镶嵌在普通的钻具头部做成金刚钻，然后用金刚钻钻孔。打孔也是对锔瓷人的一大考验，有些瓷器厚度就几毫米，打孔时都是毫厘之差，一是手要拿得稳，对得准，最好不能打穿，有时不小心打穿了，还得多加几道工序把孔填补起来;其二是孔要对称，不能有一点偏差。

第四步锔钉，锔钉制作体现手艺人的水平，锔钉的韧性和制作锔钉的水平，也决定着锔补器皿的使用寿命。锔钉分为金钉、铜钉、花钉，锔钉的大小，得根据器物的大小以及破损程度来计算。这样，器物修复后不仅盛水不易漏，而且还给器物本身增添了几分韵味。当然，这些步骤和细节都与锔瓷艺人长期积累的经验息息相关。

第五步用鸡蛋清和瓷粉调和补漏，防止瓷器漏水，这样完整的锔瓷就完成了。

《孟子·尽心上》说：“大匠不为拙工改废绳墨。”赵飞军用精湛的技艺，游刃有余地在残缺的器物上找碴、捧瓷、钻孔、上钉、密缝，清洗灰尘，捆绳固定，制作锔钉，再钻孔，打锔钉，然后再镶边、包口、雕花，一件“补而不失其真，修而愈增其美”的器物又复活了。

“没有金刚钻，就别揽瓷器活。”现在，锔瓷技艺日渐式微。昔日走街串巷吆喝着的锔瓷工匠已经淡出人们的视野，成为尘封的历史记忆。“老祖宗留下的手艺总要有人传承”，这就是永昌锔瓷技艺传承人赵飞军坚守的初心和决心。

（陈永军）